【古墳】

椀柏山古墳と六呂瀬山古墳について
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【丸岡藩砲台跡】

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　【「丸岡」という名前の由来】

　継体天皇は，第２皇子の名前を地名から「椀子皇子」（まるこのおうじ）と名付けられた。その地名は「魔留古呼加」（まるおのおか）と呼ばれていた。椀子皇子のご誕生の地である。現在の丸岡城がそびえ立つ丘のことで，「まるこの岡」が『丸岡』の始まりになっていると伝えられている。
　　　出典「魔留乎迦のたからもの」（社）丸岡青年会議所

　【「福井」の由来】

豊臣秀吉に敗れた柴田勝家のあと　「北庄（きたのしょう）」の城主となった松平忠昌が「北庄」の北が敗北の「北」ということで，地名を「福居」に改称しました。「幸福に居住できる町」という意味で，福居としたそうです。この福居が簡単な「福井」になったそうです。
　　　出典「地名の由来を知る事典」

【六呂瀬山古墳群と椀貸山古墳】

　旧丸岡町内には，いくつかの古墳が発見・発掘されている。北陸地方最大の前方後円墳が「六呂瀬山古墳の１号墳」です。
また，「継体天皇」の皇子の墓とされている「椀貸山古墳」。これは，丸岡町坪江の山麓部に位置する前方後円墳です。全長４５メートルで周濠をもつが現在は埋め立てられています。　内部構造は横穴式石室で、九州北部以外では異色の存在である石屋形が石室にあります。築造年代は６世紀後半と考えられます。
　福井県には４０００基ほど発掘されており，身近にあるということが現在の私たちの興味をそそられます。
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この写真のど真ん中のふくれた部分が六呂瀬山古墳１号基です。北陸最大の前方後円墳。

【称念寺】

　このお寺に関係する歴史上の人物は，たくさん存在する。そんな古刹である。
関係する人物： 泰澄大師・・・越前の国の僧侶で，白山信仰の先駆者。越知山で修行。豊原寺・称念寺を開く。
　　　　　　　　　　新田義貞・・・１３３８年，新田義貞公の遺骸が葬られた。
　　　　　　　　　　明智光秀・・・１５６２年，門前に寺子屋をたて，この地で，三女の玉（細川ガラシャ）が生まれる。
　　　　　　　　　　松尾芭蕉・・・１６８９年，８月芭蕉が訪ねる。「月さびよ　明智が妻の　はなしせむ　」　はせを　と光秀夫妻の愛を歌っている。
　称念寺は，一時は寺領１００町歩・３００００坪の境内をもっていたこともある。
　　　（参考文献　「たかむく玉手箱」　たかむくのまちづくり協議会　歴史文化部会編集）

http://shonenji.net/　

【橋本左内】


　橋本左内は，１８３３年に越前国で生まれ，１８５９年に「安政の大獄」で処刑されるまで，２６年間幕末を生きた志士であり，越前藩士である。家系は，足利氏の一門のひとつで，桃井氏。今年（２０１０年）「竜馬伝」がＮＨＫで放送され，坂本竜馬ブームが起こったが，橋本左内ブームはなかなか全国区とはならない。その理由を考えると，とても真面目なひとでなかったか。いわゆる「くそまじめ」である。よって，竜馬などの幕末の志士には，いろいろなエピソードがあり，その人物像を膨らませるが，橋本左内にはそのようなことがないのかもしれない。
　しかし，その経歴をみると，１６歳で大阪の適塾で蘭方医学を学び，藩医・藩校「明道館　学監心得」となり，かなりの秀才であった。そのころの適塾といえば，緒方洪庵や杉田成卿のもと，たくさんの今後幕末に活躍する人々が集まっていました。その交友関係は，今後の活動の糧となったであろう。また，21歳のときに，江戸に遊学し，蘭学のみならず西洋一般の知識を高め，英語・ドイツ語を身につける。ちょうどこの21歳のときに，日米和親条約が締結される。この江戸遊学のときに，藤田東湖（水戸藩士・西郷隆盛らと交流することになる。
　２４歳のときに，越前・福井藩主の松平春嶽（慶永）に側近として登用され、藩医や明道館の学監心得となり，洋書習学所を設けたりして，学制改革・藩政刷新に力をつくした。
　１８５７年〜５８年の「将軍継嗣問題」で，松平慶永・島津斉彬らの下で，一橋慶喜を次の将軍にするべく，京都などで，西郷隆盛らと擁立運動に奔走する。幕政改革，幕藩体制は維持した上での西欧の先進技術の導入，日本とロシアの提携の必要性を説くなど開国派の思想を持ち，攘夷で揺れる幕末期では危険人物とされた。
　１８５８年日米修好通商条約を結んだ大老井伊直弼による「安政の大獄」で，松平慶永が隠居謹慎を命じられ，主家・藩への累が及ぶのを恐れ，一切の政治運動を断念する。そのまま，江戸町奉行所において取り調べの上，藩預かり・謹慎処分となる。
　１８５９年　軽輩にもかかわらず将軍継嗣問題に介入したことを不行き届きとされ刑死する。
　さて，今日橋本左内がわれわれに投げかけているものの一つに，１５歳のときの手記である「啓発録」がある。これは，左内自身の自己規範・自己鞭撻の書であり、彼の思想や行動の根幹を成す。「稚心を去る」「気を振う」「志を立つ」「学に勉む」「交友を択（えら）ぶ」の五項目からなる。

「啓発録」

去稚心・・・余（よ）稚心（ちしん）を去るを以て士（さむらひ）の道に入（い）る始めと存（ぞん）じ候（さうらふ）なり。

振気 ・・・気とは、人に負けぬ心立（こころだ）てありて、恥辱のことを無念に思ふ処より起（おこ）る意地張（いきば）りの事なり。振（ふる）ふとは、折角（せっかく）自分と心をとゞめて、振（ふる）ひ立（た）て振（ふる）ひ起（おこ）し、心のなまり油断（ゆだん）せぬやうに致す義（ぎ）なり。

立志・・・志（こころざし）を立つるとは、この心の向ふ所を急度（きっと）相定め、一度（ひとたび）右の如く思ひ詰め候（さうら）へば、弥（いよいよ）切にその向きを立て、常々（つねづね）その心持（こころもち）を失はぬやうに持こたへ候事（さうらふこと）にて候（さうらふ）。

勉学・・・（がく）とは、ならふと申す事にて、総（すべ）てよき人すぐれたる人の善き行（おこな）ひ、善き事業を迹付（あとづけ）して、習ひ参（まゐ）るをいふ。（学に勉む） 　勉（べん）と申すは、力を推（お）し究（きは）め、打続（うちつづ）き推し遂（と）げ候処（さうらふところ）の気味これ有る字（じ）にて、何分（なにぶん）久しきを積み思ひを詰め申さず候（さうら）はでは、万事功（こう）は見え申さず候（さうらふ）。

択交友・・・世の中に益友（えきゆう）ほど有り難く得難（えがた）き者はなく候間（さうらふあひだ）、一人（ひとり）にてもこれ有らば、何分（なにぶん）大切にすべし。

元服（げんぶく、げんぷく）とは、奈良時代以降、男子の成人を示すものとして行われる儀式のことであり、通過儀礼の一つである。

「丸岡藩」
丸岡藩は，越前丸岡城（坂井市）を居城とした藩です。
1624年，福井藩二代藩主松平忠直の家臣だった本多成重が，福井藩から独立し，46300石の譜代大名となりました。（1626年には，４３３００石）。しかし，1695年，丸岡騒動によって本多氏は領地を取り上げられます。
　代わりに丸岡藩主となったのは，越後国糸魚川藩主だった有馬清純でした。（外様。後に譜代並）有馬氏は，本多氏の丘陵に一部加えた５００００石の藩主となります。　有馬氏丸岡藩の領地は，現在の坂井市を中心とし，あわら市・永平寺町・南越前町の一部を含んでいました。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（出典　ふくいの先人たち　近世　「福井県立こども歴史文化館　出版）